如果寄生是必选项,凭什么还劝“苏大强”善良?

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我昨天必须独自分享电影和电视

宋康熙喜欢《杀人回忆》镜子凝视结束后,我的思绪出现在倪大强扮演的苏大强的表情中。这部获得戛纳金棕榈奖的韩国电影《寄生虫》和国内电视剧《都挺好》基本上是同一个故事:穷人的邪恶。当然,他们在表达,态度和深度方面存在很大差异。

《都挺好》最大的盲法是用家庭关系取代阶级关系。事实上,这部剧中的所有戏剧冲突几乎都与“金钱”有关。所谓的“本土家庭”只是一种蝎子,阶级矛盾是核心,但这种阶级冲突只发生在家庭关系中。这使得这部剧的人物关系更加复杂。

在《都挺好》的上半部分,苏大强用他的作品作为“技巧”来折腾他的孩子。在班上软弱的苏大强去世,成为他女儿苏明宇的寄生虫。在故事的后半部分,苏人与家庭成员之间的内部冲突得到了调和。流氓无产阶级也被用来搅动撬棍。首先,吸血鬼家庭被用来激起兴奋。然后这个国家的保姆被骗了,外部的矛盾让苏的家人感到不安。临时和解。

如果《都挺好》的“寄生关系”是长蛇,则《寄生虫》中的“寄生关系”是“捕捉蟑螂,黄鹂落后”的“竞争关系”。

生活在地下室的宋康熙一家以各种方式取代了富裕家庭的所有雇主。在寄宿家庭露营后,他们陷入了“鸠鹊鹊巢”的狂欢节。出乎意料的是,前女仆的雨夜访问打破了所有的宁静。事实证明,利用富人的“善良和愚蠢”来寄生并不是他们家中的第一个。两波穷人为“寄生权”而战,直到他们变得血腥。

在这两部作品中,穷人的形象或多或少地“小而且诈骗”。事实上,《都挺好》在广播期间也冒犯了部分观众,并指出它被怀疑是“卖邪恶”。无论宋康的家人是否击败了酒鬼的“小人物的野心”或女仆夫妻的波动,《寄生虫》在表达“思想差”的局限时增加了一个三分球。

“穷人的邪恶”只是外表,而创造者对复杂社会现象的态度和解释更为重要。

虽然电视剧分解了艾娜小说中的“毒药”,但它的文本仍然呈现出明显的蔑视链:“神奇的力量”设定了大暴君的地方暴君,白领的将军苏明宇,和未说出口的苏家族的第二个兄弟>“老而不死是一个小偷”苏大强>流氓面对一个家庭的母亲在城市的底部>国家的保姆口。

,很容易推断出产权是知识分子和养育子女的基础,金钱提高了文明的底线,而贫困则降低了野蛮的底线。

关于富人与穷人之间的人性塑造,《寄生虫》有更独特的见解。宋康的父亲在谈话中提到“女主人是富人善良的”,他的妻子立刻纠正了“不富裕但非常善良,富有,善良。”

然后她说这部电影最好的金句:“如果我有钱,我就会很善良,有钱的人很简单,没有麻烦。金钱是铁,可以抚平一切,抚平皱纹。这就是说,善恶不仅是人性和道德的选择,而且具有不同的阶级属性。

很多人观看了这部电影,第一印象是:电影中的富人太傻了。事实上,这可能是导演的意图,他指出,富人具有出色的经济地位,不需要过多地防御世界的恶意。如果他们不喜欢穷人的服务,他们可以立即“物理隔离”并使用“优雅和低调”的手段。

《都挺好》最令人不安的部分是,富人(苏明宇)非常关心穷人(苏大强,苏明成),因为担心他们会跨越雷霆池。这种“阶级防御”看起来更像是对已经长大的阶级的“新富阶层”的仇恨。他们通过不断“攻击”原始班级来确认他们的新班级身份。这种现象在心理学上被称为“转换狂热”。

“中产阶级的虚伪”也在《罗马》中显示。《罗马》似乎谈论跨阶级的姐妹情谊,但不同社会阶层的人们的结构压力和艰辛根本不是一个级别。阶级是一个不可逾越的障碍。

诺拉和嫂子祥林有自己的痛苦。他们不能是姐妹。《罗马》中的“姐妹情感”就像是黑人钢琴家在《绿皮书》舞台上表演的精彩瞬间。一旦他们离开舞台,他们将回到种族隔离的围墙。

《寄生虫》睿智是它不使用“苦难叙事”,它利用“被盗电影”模式讲述故事,突出了穷人的“智力优势”。但即便如此,他们仍然没有实现阶级跨越。影片结尾时,宋康熙终于用刀刺向了能够认出“味道不佳”的富人。这不是“激情犯罪”是阶级仇恨。

国内戏剧习惯于温暖和静脉的叙述,因此拒绝血腥的表现和折磨。特别是,城市戏剧通常为商业广告审美风格的社会转型期间的观众提供更好的生活范式和想象。

从创作环境的角度来看,有太多现实主题;从观众的角度来看,人们也抵制“生命的生活”。这种创造性取向和舆论生态的“非政治化”在一定程度上限制了国内影视剧的表演空间和艺术水平。

近年来,诸如《小别离》《欢乐颂》《人民的名义》《都挺好》之类的国内剧集一直在关注不同密度的“层级”主题。在某种程度上,它们反映了中国人在转型中的灵感,这也是他们热议的原因。然而,在反映现实的同时,我们也必须“理解对遇到困难的人的同情”。

社会学家Beng Junyi显然对社会问题有更深刻的思考。无论是富人还是穷人,他都不支持《寄生虫》中的任何一方,所有问题都是给观众看电影的,而且随着穷人的口,我们推测善恶的阶级性质,这是优秀的文学和艺术作品应该具备的标准。

[文/杨文山]

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宋康熙喜欢《杀人回忆》镜子凝视结束后,我的思绪出现在倪大强扮演的苏大强的表情中。这部获得戛纳金棕榈奖的韩国电影《寄生虫》和国内电视剧《都挺好》基本上是同一个故事:穷人的邪恶。当然,他们在表达,态度和深度方面存在很大差异。

《都挺好》最大的盲法是用家庭关系取代阶级关系。事实上,这部剧中的所有戏剧冲突几乎都与“金钱”有关。所谓的“本土家庭”只是一种蝎子,阶级矛盾是核心,但这种阶级冲突只发生在家庭关系中。这使得这部剧的人物关系更加复杂。

在《都挺好》的上半部分,苏大强用他的作品作为“技巧”来折腾他的孩子。在班上软弱的苏大强去世,成为他女儿苏明宇的寄生虫。在故事的后半部分,苏人与家庭成员之间的内部冲突得到了调和。流氓无产阶级也被用来搅动撬棍。首先,吸血鬼家庭被用来激起兴奋。然后这个国家的保姆被骗了,外部的矛盾让苏的家人感到不安。临时和解。

如果《都挺好》的“寄生关系”是长蛇,则《寄生虫》中的“寄生关系”是“捕捉蟑螂,黄鹂落后”的“竞争关系”。

生活在地下室的宋康熙一家以各种方式取代了富裕家庭的所有雇主。在寄宿家庭露营后,他们陷入了“鸠鹊鹊巢”的狂欢节。出乎意料的是,前女仆的雨夜访问打破了所有的宁静。事实证明,利用富人的“善良和愚蠢”来寄生并不是他们家中的第一个。两波穷人为“寄生权”而战,直到他们变得血腥。

在这两部作品中,穷人的形象或多或少地“小而且诈骗”。事实上,《都挺好》在广播期间也冒犯了部分观众,并指出它被怀疑是“卖邪恶”。无论宋康的家人是否击败了酒鬼的“小人物的野心”或女仆夫妻的波动,《寄生虫》在表达“思想差”的局限时增加了一个三分球。

“穷人的邪恶”只是外表,而创造者对复杂社会现象的态度和解释更为重要。

虽然电视剧分解了艾娜小说中的“毒药”,但它的文本仍然呈现出明显的蔑视链:“神奇的力量”设定了大暴君的地方暴君,白领的将军苏明宇,和未说出口的苏家族的第二个兄弟>“老而不死是一个小偷”苏大强>流氓面对一个家庭的母亲在城市的底部>国家的保姆口。

,很容易推断出产权是知识分子和养育子女的基础,金钱提高了文明的底线,而贫困则降低了野蛮的底线。

关于富人与穷人之间的人性塑造,《寄生虫》有更独特的见解。宋康的父亲在谈话中提到“女主人是富人善良的”,他的妻子立刻纠正了“不富裕但非常善良,富有,善良。”

然后,她说这部电影最精彩的金句:“如果我有钱,我会非常善良。有钱人很简单,没有麻烦。钱是铁,一切都很熨,所有的折叠都是扁平的“。也就是说,善恶不仅是人类和道德的选择,而且具有不同的阶级属性。

很多人都看过这部电影。第一印象是电影中的富人太愚蠢了。事实上,这可能是导演的初衷。他的主要观点是富人不需要为人类世界的恶意做好准备,因为他们具有优越的经济地位。如果他们不喜欢穷人的服务,他们可以立即“物理隔离”并使用“优雅和低调”的方法。

《都挺好》最令人不安的是,富人(苏明宇)密切关注穷人(苏大强,苏明成),担心这会更进一步。这种“阶级防御”看起来更像是“新富人”需要为成长阶层维持的仇恨。他们对原班级使用他们不知疲倦的“攻击”来确认他们新的阶级身份。这种现象在心理学上被称为“转化狂热主义”。

“中产阶级的虚伪”也在《罗马》中显示。《罗马》似乎说出了跨阶级的姐妹情谊,但不同社会阶层的人所遭受的结构压力和痛苦根本不是一个数量级,而阶级是一个无法跨越的障碍。

诺拉和祥林有自己的痛苦,两个人不能有深厚的感情。《罗马》中的“姐妹之恋”就像是在《绿皮书》中表演的黑人钢琴家的亮点。一旦你离开舞台,你将再次陷入种族隔离的障碍。

《寄生虫》睿智是它不使用“苦难叙事”,它利用“被盗电影”模式讲述故事,突出了穷人的“智力优势”。但即便如此,他们仍然没有实现阶级跨越。影片结尾时,宋康熙终于用刀刺向了能够认出“味道不佳”的富人。这不是“激情犯罪”是阶级仇恨。

国内戏剧习惯于温暖和静脉的叙述,因此拒绝血腥的表现和折磨。特别是,城市戏剧通常为商业广告审美风格的社会转型期间的观众提供更好的生活范式和想象。

从创作环境的角度来看,有太多现实主题;从观众的角度来看,人们也抵制“生命的生活”。这种创造性取向和舆论生态的“非政治化”在一定程度上限制了国内影视剧的表演空间和艺术水平。

近年来,诸如《小别离》《欢乐颂》《人民的名义》《都挺好》之类的国内剧集一直在关注不同密度的“层级”主题。在某种程度上,它们反映了中国人在转型中的灵感,这也是他们热议的原因。然而,在反映现实的同时,我们也必须“理解对遇到困难的人的同情”。

社会学家Beng Junyi显然对社会问题有更深刻的思考。无论是富人还是穷人,他都不支持《寄生虫》中的任何一方,所有问题都是给观众看电影的,而且随着穷人的口,我们推测善恶的阶级性质,这是优秀的文学和艺术作品应该具备的标准。

[文/杨文山]

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